一

明代后期的文学家李流芳寓居杭州时，称雷峰塔为“老衲”。每次我走在湖边，看到湖山之上的雷峰塔和保俶塔，总觉得保俶塔如“美人”，雷峰塔如“将军”，钱塘江畔的六和塔才如“老衲”。

其实李流芳和我都没有说错。最初的雷峰塔也是阁楼式建筑，八面七级，明朝嘉靖年间的一把大火，烧毁了雷峰塔全部的木构廊檐，只剩下砖石砌成的塔芯。李流芳在西湖边见到的雷峰塔，便是裸露着砖块的一座塔芯。

古老的塔芯，历经风雨沧桑，小鸟衔来种子落在砖石缝隙间，藤蔓和灌木在塔身上生长，到了冬日，草木衰黄，这座石塔越发显得苍凉沉寂，好似一位身着灰色僧袍的老者，立于山间，沉默不语地观览着湖光山色。

我所见的雷峰塔，是2002年后重建的全钢架结构的新塔，翘角飞檐，威武大气，确如将军，威严瞩目。

明代之后，人们相信雷峰塔的塔砖可以“辟邪宜男”，于是就东一块砖，西一块砖地，悄悄偷了去，甚至有人专门做起了这门子生意，雷峰塔的塔砖竟成了奇货可居之物。

本就是一座残损的塔芯，哪经得住这般盗损，雷峰塔日渐倾斜，塔身上的缝隙也越发大了起来。1924年9月25日，雷峰塔倒掉了。

雷峰塔倒掉之后，更是引起一番哄抢。抢了以后发现，这些塔砖并不简单，有些印有经文，有的塔砖内还有一个手指粗细的小洞，洞里竟然藏着宋代雕版印刷的《宝箧印陀罗尼经》，经卷用丝绸包裹着。瞬间，“藏经砖”被讹传为“藏金砖”，再遭疯狂哄抢。

雷峰塔倒引起了全国关注，鲁迅专门写了一篇文章《论雷峰塔的倒掉》，次年，又写了一篇《再论雷峰塔的倒掉》。

鲁迅是见过未倒掉的雷峰塔的，“破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是‘雷峰夕照’，西湖十景之一”。

鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》中讲述了白蛇娘娘的故事，有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。法海用计把白蛇娘娘装在一个小小的钵盂里了，并用雷峰塔镇压。

雷峰塔的闻名，便是因了塔底下被镇压的这位白蛇娘娘。

我们现在所叫的“许仙”，其实在最初的话本中，并不是这个名字。唐传奇里有一则《白蛇传》，男主人公名字叫“李黄”，故事发生在长安。李黄在东市逛街，遇到一白衣女子，是个寡妇，李黄赠了些钱财、布帛给这个女子，并在女子住处待了三天。李黄回家后便卧床不起，全身化为脓水，只剩一个脑袋在。家人寻到白衣女子住处，看到的只是一个荒园，荒园的皂角树上挂着一串铜钱，正是当初李黄赠予女子的。

《白蛇传》的故事不断改编，到了明代冯梦龙的《警世通言：白娘子永镇雷峰塔》，故事地点换到了杭州，时间是南宋绍兴年间，男主人公的名字唤作“许宣”。故事与鲁迅讲的也不一样，冯梦龙版的白娘子是大蟒蛇精，但随她一起的青青则是青鱼精。白娘子在西湖遇着许宣，动了凡心，要与他结为夫妻，她虽不曾杀生害命，却盗用钱财，连累许宣吃了两场官司。许宣得了色，又害怕妖精，想到“时衰鬼弄人”，甚至想要跳湖自尽。最后是得了法海禅师的钵盂，才将白娘子扣下，永镇雷峰塔下……

二

近期，在浙江省博物馆孤山馆“梯旻初志——雷峰塔遗址出土铭文砖”的展览中，几块印有“宣许”二字的塔砖，再次将我的记忆拉回到《白蛇传》的传说里。

当地媒体照片

为何雷峰塔的塔砖上会有“宣许”二字？是否和《白蛇传》中的许宣有关呢？

带着疑问，我特意跑到孤山馆看了这个展览。据估计，当年雷峰塔的建造，规模宏大，用砖以百万计。这次展出的塔砖，均为铭文砖，有600多块。铭文砖分为多类：

第一类是印有“天下”“王”等字样的塔砖，揭示了此塔由国王钱俶建造，“王”是“吴越国王”之简称，“天下”为“天下兵马大元帅”之省略。

第二类是印有“官”等字样的塔砖，如“官二”“官四”“官二王”“官三王”等，“官”即官府，代表了这类塔砖由官方制造。

第三类是印有“辛未”“壬申”“酉”等干支纪年文字的塔砖，这些砖揭开了雷峰塔建造年份之谜。

北宋开宝四年（971年）为“辛未”年，开宝五年（972年）为“壬申”年，铭文砖中少量出现的“酉”字实为“癸酉”（开宝六年，973年）的省写。由此推断，雷峰塔的始建时间约在开宝五年，直至太平兴国二年（977年）方告竣工。

第四类塔砖便是印有类似“宣许”等姓名字样的塔砖，如“章春甲”“周鱼”“蒋奖”“徐毛”“宣干”“陆安”“朱曹”“王青”等等。这类塔砖，有的人名前还缀有地名，如“沈甲”类塔砖中的“沈甲姚什德”，“周甲”类塔砖的“周甲金德”，“吴甲”类塔砖中的“吴甲徐超”，等等。

这里的“甲”和北宋王安石变法中“保甲法”的“甲”一致。北宋时期，为便于日常管理和集体行动，将同一村落、街巷的百姓就近编组，每5户为1甲。“沈甲姚什德”，大约相当于我们现在某小区某单元所对应的一户户主。

这些记录了个人姓名的铭文砖，作为功德标志修筑进雷峰塔中，可见当初雷峰塔的建造，亦有大量民间力量参与其中。

虽然塔砖上的“宣许”，只不过是某单元的一位乡民，与《白蛇传》中的许仙并无关系，但这些千年灰色石砖，仿佛是一道独特的文化印记——见证着真实历史，又将人们对许仙、白娘子的意难平一起融入雷峰塔永恒的记忆里。

为何雷峰塔的塔砖上会有许仙签名？

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